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这个人在古代一直被否定,中国人纷纷说他是一个伟大的人
时间:2018-06-05 14:12 来源:未知
这个人在古代一直被否定,中国人纷纷说他是一个伟大的人

历朝历代的变迁,都离不开战争的推动作用,即使是和平换代,其背后也隐藏着腥风血雨。开国者有时候必须一生戎马才能稳住局面、最终一统全国,例如:大宋开国之君——赵匡胤。

正是因为权力的转移过程是曲折的、艰辛的,所以,每一个新国家的创立之初,总会面临经济上的崩溃,老百姓也大多生活在水深火热之中。所以,新上台的统治者,务必要对民众宽和一点,减轻赋税和徭役,并且,在刑罚上也要放松一些,这样才能让自己的国家渐渐稳固起来。对于官吏,则是要多方面激励,并且,多听、多问,这样才能让他们紧紧拥护在自己皇座周围,如此,国家才能长治久安。

这个人在古代一直被否定,千年后,中国人纷纷说他是一个伟大的人

 

宋初,经过太祖、太宗两任皇帝的不懈努力,终于,将国库充实得满满当当,老百姓也基本能平安喜乐了。但是,真宗上台后,整个统治阶级开始盛行奢靡之风,从皇座上的老板,到京城里的员工,每一个都忘记了祖宗创业时的艰辛,同先前的王朝一样,走向了必将堕落的命运。

接下来又经过了两代皇帝,皇位传到神宗手里时,北宋已经有了百年历史,但是,这时的朝纲已经让人没眼看了,社会矛盾更加尖锐。

北宋在建立之初,本就离不开地主官僚们的支持,为了稳固皇权,很多时候,统治者们对于土地兼并的现象放任自流,最终,导致土地基本上都集中在大地主手里,农民们流离失所或者日渐贫困。另外,地主们大多谎报土地及产量,逃税漏税,国库渐渐的瘪了起来。这一时期的官员群体人口爆炸,很多人通过军功爵或者科考坐上了官位,但因为人数太多,很多整天无所事事还白拿钱,所以,财政上吃紧,简直就要维持不下去了。

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不仅是官员,士兵也是这样,招募的兵越来越多,但是,能打仗的却并不多。在军队里,纪律涣散甚至败坏,而且,领导人也没有真本事,最终,导致打起仗来只有去送人头的份儿。可笑的是,朝廷对此丝毫没有察觉,甚至,还建立了规模空前的禁军,这让财政任何受得了?

而且,兵力弱小,边疆也十分不稳定。

在于契丹、西夏等外族对抗时,签订了屈辱的不平等条约,大把大把地给人家送真金白银、丝绸茶叶等,以换取自己的苟安。对外,只会让这些有些狼子野心的国家更加瞧不起我们。在国内来说,更是加重了老百姓的负担,而且,将民族自尊心亲自踩在脚底,此举,也更加拉远了百姓和朝廷间的距离。

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北宋时,由于太祖支持和鼓励发展佛教,所以,到了后期,全国一共有五十多万僧尼,这些人不事生产,只是占有土地,而且,也不向国家交税,造成了巨大的财政漏洞。因此,百姓生活真的是十分困苦,这一点在王安石的诗歌中有很深刻的体现。

皇帝对此当然也不是放任不管的,他们也都有过改革的想法,并且,也做出过改革尝试,但不幸的是都破产了,例如说范仲淹的庆历新政。英宗想要改变官僚机构庞杂的现象,但是,他英年早逝,最终,也没有多大成效。神宗上台后,若再不改革,那么,国家将会出现大乱子,这才坚定下改革的决心,想要让国家富起来,兵力强起来。

在神宗即位之前,有一个很器重的幕僚韩维。

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这个韩维恰巧是王安石的好朋友,每次在给神宗出谋划策时,韩维总是能够博得神宗的夸奖。这时候,他从不抢功,每每都说是王安石的主意,所以,神宗一上台就迫不及待地启用王安石,并迅速提拔,常常找来交流朝政的一些改革措施。

可以说,在庆历新政失败后,宋朝严重的阶级矛盾和民族矛盾并未缓和,积贫积弱的局面仍在向前发展,朝廷内外危机四伏,因而,要求改革的呼声在一度沉寂之后,很快又高涨起来。嘉佑三年(1058年),王安石进京述职,作《上仁宗皇帝言事书》,系统地提出了变法主张,主张对宋初以来的法度进行全盘改革。

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王安石的改革主要有以下几方面:

第一,他主张在青黄不接时贷款给农民,等收成后再随着纳税还利息,以此,来帮助农民远离高利贷的盘剥,而且,朝廷靠吃利息也可以赚一笔。

第二,还要发动全部的居民一起兴修水利,当然,买不起物料的可以向政府贷款。短短几年,这个政策便取得了实效,全国上下的水利工程得到了不同程度的发展。

第三,不同情况的土地征收不同等级的税,这样一来,自耕农的纳税负担就减轻了,而那些地主豪强们就没有那么好运了,他们要交的税要多得多。

第四,服役再也不需要人人都上了,而是各家各户按照户等高下凑钱雇人服役。这样就解放了很多劳动力,让他们更有机会投入到社会生产中。

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第五,利用国家的力量来限制商人们对市场的操控,从而稳定物价,增加政府手里的余钱。

第六,不要求各地每年都向朝廷供奉定额的物资,而是采取了一种更高效的方法。采办物资时,捡好的近的来,这样能有效避免浪费,同时,又能供应得上朝廷所需。

第七,禁军辖区的官兵开始固定,不再变来变去,如此一来,士兵们的训练就稳定了下来,边防的力量也就增强了。

……

可以说,这是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

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通过以上这些方面的改革,王安石似乎很快就能实现帮助神宗达到富国强兵的梦想。可是,这样的改革因为牵涉到太多豪强的利益,所以,势必会引起统治阶层的震荡,最终,让朝廷陷入一片争论声中。不仅是保守派一直虎视眈眈,连支持改革的神宗都开始摇摆不定,改革之路的艰辛,可想而知。

可以说,王安石变法在中国传统的史学评论中是被基本否定的,按照传统的评价,王安石变法之“急政”或“苛政”本身有问题,引起激烈的“党争”所以导致北宋的灭亡。但是,对王安石变法评价的转机出现在近代,当时国人面对西方列强的“船坚炮利”,急欲变法而“富国强兵”,遂使商鞅、王安石等都得到肯定的评价。

20世纪俄国主要领导人列宁就称赞王安石为“中国十一世纪的改革家”。

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