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岳飞、文天祥为何退出历史?
时间:2018-08-11 09:29 来源:未知
岳飞、文天祥为何退出历史? 

英雄是一种人格,英雄是一种行为,民族英雄是指能够反映民族精神、国民品性、人格追求等思想文化的本质特征。岳飞也好,文天祥也好,戚继光也好,他们是站在正义立场上,代表先进文化,代表先进的生产方式;反抗野蛮的侵略掠夺,维护人类的和平,促进人类的进步事业;在蛮族入侵的生死关头,他们能挺身而出,抗击侵略,无愧为我们的民族英雄。

余桂元

人教社历史主任编辑余桂元表示:“岳飞抗金、文天祥抗元,只是维护了南宋统治利益,并未代表人民的利益;岳飞、文天祥是南宋内部“和”“战”两派斗争的牺牲品,而不是为中华英勇献身;岳飞、文天祥表现出的气节是“愚忠”,而非“精忠” 。他们的所作所为都是为了维护一个腐朽的即将灭亡的旧制度,他们没有也不可能将历史推向前进。”

游彪

毕业于日本早稻田大学,任职于北京师范大学历史学院的游彪表示:“岳飞从历史教材下岗,既是众望所归,也是大势所趋,我必须指出,女真和蒙古是古代中国的一个民族,尽管在当时宋与金、元是三个独立的政权,但是金、元并不是外国,我们是打断骨,连着筋,血浓于水的一家人,既是一家人,就不说两家话。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。”

笔者认为,岳飞、文天祥在中国历史上历来被认为是民族英雄,不存在重新定义他们是不是“民族英雄”的问题。岳飞、文天祥确实是“忠”,但他们的“忠”并不是“忠君”,而是“忠义”,忠于民族大义。他们不屈不挠宁可为此献身,也不愿明哲保身苟且偷生。岳飞、文天祥实际上是用他们所拥有的一切,包括鲜血和生命,为实现自己心中的大义而奋斗,虽死不悔。今天如果还认为他们是“忠君”,甚至还是什么“愚忠”,那是不符合历史事实的

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