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现在眼镜为寻常物,古代有吗?
时间:2018-10-15 10:42 来源:未知
现在眼镜为寻常物,古代有吗?

    现在眼镜为寻常物,古代有吗?相信大多数人可能会说“没有”。其实不然,这个明代瓷画(如图)上就绘有一个官人的鼻梁上架着一副眼镜。他戴着乌纱帽,胡须花白,脸庞清瘦,据他的年岁,判断戴的应是老花镜。从底足修胎釉色青花发色以及粘沙底来看,应该是明晚期的瓷器。

 
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    明万历时期文学家田艺衡在《留青日札》卷二《叆叇》条中道:“每看文章,目力昏倦,不辨细节,以此掩目,精神不散,笔画信明,中用绫绢联之,缚于脑后,人皆不识,举以问余,余曰:此叆叇也。”明末张自烈《正字通》:“叆叇即眼镜。”看来明晚期有眼镜不会有问题,那么明朝的眼镜到底从哪时开始的呢?
 
    嘉靖年间,张靖在《方州杂录》中说,“所得宣庙赐叆叇,如钱大者,形云母而质甚薄,以金镶轮,纽之合则为一,歧则为二,老人目皆不辨细书,张此物于双目,字大加倍。”看来,明代的眼镜还是很奢华的:宣庙所赐,以金镶轮,可以折叠。明嘉靖郭瑛在《七修类稿》中云:“闻贵人有眼镜,老年观书,小字毕见,诚世宝也。”怪不得清赵翼《陔余丛考》载:“古未有眼镜,至明始有之,此物在前明极为贵重,或颁自内府,或购自贾胡,非有力者不能得。本来自外洋,皆玻璃所制,后广东人仿其或以水晶制成。”明景泰三年,进士张宁在其著述中提到他见过两副眼镜。
 
    活动在万历年间的小说家,罗懋登在其《三保太监西洋记通俗演义》中第五十回写道:“永乐八年(1410),满刺加国王朝贡叆叇十枚。”从中国历史博物馆所藏的明人绘画《南都繁会景物图卷》中,可以清楚地看到明永乐时已有眼镜不假,图卷中在挂有“兑换金珠”招牌的金店门口有一位老者鼻梁上架着眼镜,只不过没有看到挂于耳后的双腿和系于脑后的线带。明永乐以后的眼睛,或进贡,或“购置贾胡”,那么,明代可有国产的眼镜呢?
 
    明崇祯初年(1628),苏州眼镜史上出现了一位杰出的技师,名叫孙云球,当他看到视力不佳的人很痛苦,用单照镜之类又不方便,他经过反复多次试验,利用机械原理发明了镜片研磨机器——牵陀车。这种牵陀车可以把镜片磨成凹凸透镜,以适应眼屈光的需要,同时又掌握了对光技术,按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种光度的镜片,并编制了一套“随目对镜”的原始验光方法以验目配镜。可惜他英年早逝,但是他给后人留下了一部眼镜制作方面的专著《镜史》,影响指导着后人对眼镜的制作。
 
    目前有观点称,世界上最早的眼镜出现在意大利,历史上第一次戴眼镜的画像也出现在意大利,绘成时间相当于我国明洪武年间。宋朝赵希鹄《洞天清录》记:“叆叇,老人不辨细书,以此掩目则明。”宋代著录眼镜的还有《刘澜暇日记》《方舆胜览》等,当时已能磨制十几种单片水晶凸镜片(不同度数的老花镜)。还有观点称,南宋时期国人就发明了双片有梁架以线挂耳的眼镜。更有观点讲,在《清明上河图》中发现宋代有眼镜店,这些是不是真的,有待进一步考究。
 
    但是,远在魏晋古墓中出土过用水晶制的放大镜片确是事实(以前的眼镜就如现在的单柄放大镜,以此掩面),那么眼镜怎么会到西方国家去的?是曾为元朝宫廷办事,在中国生活了17年的意大利人马可·波罗把眼镜技术带回他的家乡的。意大利眼镜的起源地是马可·波罗的故乡威尼斯,在《马可·波罗游记》中,也有老年人戴眼镜阅读的记载。也许就是马可·波罗把眼镜开辟了一个新时代,经过一个世纪的异地发展和改良,又随着郑和7下西洋把眼镜带回了娘家。

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